봄이 오자 들뜬 부활의 기쁨을 우리들은 하늘의 창을 닫아 듣지 못했다가을 그리고 긴 겨우내죽은 듯 인기척 없이 잠들었던 알뿌리들이살아날 가망이라곤 없는 비틀린 것들까지도실날같은 생명줄 품고 가슴조이며설 잠 깨어나 생명 환희의 개가를 부른다사람들은 아무도 듣지 못했다줄기에서 피어나는 꽃들이야 핏줄이나 있다지만다 마른 알뿌리는 어떤 기적인가깡마른 가슴에 탯줄 지어 숨 헐떡이는 숨 헐떡이게 하는 그 손길은 대체 누구일까 첫 연에서 생명의 기적은 부활에 있음을 서둘러 이야기 하고 있다. 그러나 인간은 ‘하늘의 창’을 닫아 부활의 소리를 듣지도 못하고 감동도 받지 못한다는 것이다. 창이란 마음이다. 여기서 하나님의 말씀을 듣는 일에 무뎌졌음을 말하고자 한다. 즉
1998년부터 2007년까지 김대중, 노무현정권시기에는 대북활동 및 북한선교활동이 활발하게 이루어졌다. 하지만 이명박정권 2008년부터 2013년까지 대북관계가 경색되면서 북한사역에 상당한 제약이 생기면서 정체된 상황이 되었다.교회의 북한선교활동도 다소 약화된 경향이 있다. 90년대 후반부터 2000년대에 들어서서 보수진영의 통일 활동은 통일사역자를 양성하는 일과 준비된 통일 사역자들을 통하여 탈북민의 남한정착지원과 조중접경지대를 중심으로 중국과 러시아에 흩어져 나간 북한이탈주민에 대한 선교활동, 그리고 교회와 선교단체들이 연합하여 기도하는 기도 연합 운동으로 이어지고 있고 진보진영의 통일 활동은 북한의 체제 내 교회의 지원을 위주로 활동하고 있다. 하지만 보수 진보 모두 북한 지원에 있어서
뉴욕에 가면 케네디 공항이나 라과디아(La Guardia) 공항을 이용해야 한다. 국제항공편은 케네데 공항을 이용하고 주로 국내선이 이용하는 공항이 라과디아 공항이다. 는 사람이름이다. 이 사람은 본시 1933∼1945년까지 12년 동안에 3선 뉴욕시장을 지낸 걸출한 정치가였다. 이 뉴욕시장에게는 작은 꽃(Little flower)이라는 별명이 붙어 있었다고 한다. 작지만 활짝 피어나서 사람들의 마음을 기쁘게 하고 즐겁게 해주는 야생화처럼 그의 삶이 그러했기 때문에 붙여준 애칭이고 별명이었다. 라과디아는 시장이 되기 훨씬 전에 그곳 뉴욕에서 판사로 일하면서 명성을 떨쳤다고 한다. 판사로 제직할 당시 아주 인상적인 판결을 하여 사람들로부터 칭송을 받게 된 일이 있었던 것으로 알려졌다. 하루는 라과
교인들은 다음과 같은 댓글을 통하여 울분을 토하고 있다. “총회 재판국은 적법하지 않은 법조항을 바꾸어 판결하는가? 법이 장난도 아니고 자신들의 잘못을 시인도 않는 비겁한 짓. 구린내가 풀풀 나는구나, 총회재판국! 정말 한심하다. 법이란 것이 이렇게 절대적 기준도 없이 개인에게 맞추기 위해 왔다 갔다? 이는 헌법에 대한 모독이며 법을 신뢰할 수 없게 하는 요인이다.후안무치한 이들! 불법으로 하는 것이 도가 지나쳐서 장로·목사라 칭함이 부끄러울 지경. 더 이상 억울한 누명 씌워서 내 쫓는 짓은 말았으면. 총회의 입지는 철옹성이라?.”라고 댓글을 달았다.모든 종교는 생명을 살리는 것인데 내편이 아니라고, 내 말을 안 듣는다고 화를 내며 불법을 저지르고 생쑈를 부리는 정치꾼들이여! 하나님을 두려워
교회는 세상에서 따로 불러낸 거룩한 무리들이다. 세상의 속된 마음과 생각 그리고 죄와 상관없이 살아가야 하는 자들이 바로 교회를 이룬 구원 받은 무리들이다. 안타깝게도 신자와 불신자의 차이점은 겉으로는 성경 손에 들고 주일이면 교회 가서 예배드리는 모습이 다르겠으나, 속으로는 세상 사람이나 신자나 살아가는 모습은 대동소이하다. 신자들도 세상 속에 살면서 생존경쟁을 치러야 하고, 먹고 살기위해 직업을 갖거나 자영업을 해야 하기에 별만 다름이 없다.신자들도 비신자들과 마찬가지로 일주일 내내 세상에 살면서 심신이 피곤하고 사람들과 부딪기며 살다보니 시험과 역경이 떠나질 않는다. 영적인 위안을 받기 위해 교회를 찾으면 현대 교회는 오히려 세상 사람들이 겪지 못하는 문제들이 도사리고 있다. 그래도 목회자의 설
한국목회자개혁중앙협의회 대표회장 김화경 목사가 지난 8월 29일 대한예수교장로회 합동측 총회회관 앞에서 1인 시위 및 기자회견을 갖고, 예장합동의 통절한 회개와 변화를 촉구했다.김 목사는 이날 “양심마비 총무는 석고대죄하고 물러가라”, “합동총회 타락! 더 이상은 안된다”는 등의 소형 현수막을 펼치고 시위했다. 그는 이날 발표한 성명에서 제자교회 문제를 지적하고 총회의 바른 판단과 처리를 촉구했다. 성명에서 김 목사는 “총회의 개혁을 위하여 합동총회 안명환 총회장, 백남선 부총회장, 임원, 재판국장은 제자교회 문제에 답변하라”고 질의했다.그는 이어 “총무는 총회 직원들이 퇴근한 후 직원들의 허락 없이 컴퓨터 하드웨어를 뽑아갔다는 피해자의 제보가 있다”며 “이것은 범죄행위”라고 주장했다.
요즘 대한민국 국민 중 상당수가 필리핀으로 여행을 떠난다. 문제는 단순한 여행이 아닌, 쾌락만을 쫓는 비윤리적 행위에 있다. 사실 필리핀은 저렴한 가격으로 온갖 쾌락을 맛볼 수 있다. 골프도 즐길 수 있고, 여자와 하룻밤 풋사랑도 나눌 수 있다. 필리핀 여행을 맹목적으로 떠나는 것은 어찌보면 기생관광, 아니 섹스관광과 광란의 밤을 보낼 수 있기 때문이다. 이 말은 필리핀을 다녀온 사람이면, 누구나 내뱉는 말이다. 아이러니하게 과거 7,80년대 일본의 남성들은 한국으로 기생관광을 왔다. 일본제국주의 아래서 일본인들에게 치욕을 당한 것을 생각하면 속의 부하가 치밀어 오른다. 그럼에도 대한민국의 여성들은 ‘자주고름 입에 물고, 옥색치마 휘날리며’ 웃음을 팔았다. 당시 대한민국 화류계에 있던 여성중 상당수가
목사부총회장 미등록, 총무선거 금지가처분 등 총회 전부터 난항교단간 대통합, 신대원 이전 문제 등 교단발전 위한 현안도 다수올해 장로교 총회의 이슈는 연금재단 문제, 임원선거, 선거법 개정, 교단간 통합 문제 등 교단발전을 위한 다양한 안건이다. 하지만 일부 교단에서는 목사부총회장 후보 미등록 사태가 벌어지거나 입후보자 심사 의혹 등 임원선거 등록과정부터 구설수에 올라 모두의 바람대로 성총회가 될지는 미지수다. 더욱이 교단현안보다 정치적 행보에 초점이 맞춰지는 교단도 있어 그동안 보여줬던 장로교총회의 분열과 갈등을 재탕하는 것이 아니냐는 우려도 나오고 있다. 예장 통합, 최대이슈는 연금재단 문제대한예수교장로회 통합 총회(총회장 김동엽 목사)는 9월 22-25일 소망교회에서 ‘그리스도
“풍부한 국제 네트워크, 국제교육 인프라장애인ㆍ비장애인 통합교육특성화된 40개 전공과 대학원 연계로 경쟁력 Up1:1 전담 돌봄상담프로그램 ‘부모교수제(TLC)’ 운영재활복지 보건의료 교육의 산실“○ 풍부한 국제 네트워크, 국제교육 인프라 나사렛대는 세계 150여개 국가의 국제나사렛교회 국제본부의 교육국 산하 기관으로 전 세계 53개 대학이 설립돼 있고 미국에만 8개 대학교가 있다. 이러한 풍부한 국제 네트워크를 기반으로 외국인 교원과 유학생을 적극 유치, 캠퍼스에 작은 지구촌을 형성하고 있다. 미국 캘리포니아주립대, 오클라호마시티대, 캐나다 톰슨리버스대, 일본 츠쿠바기술대, 중국 북경연합대, 운남사범대 등 해외 유수 대학과 교류협정을 체결하고 활발한 국제
한국기독교총연합회 제20대 대표회장으로 단독 입후보한 이영훈 목사(여의도순복음교회)가 지난 28일 홍재철 대표회장과 공동으로 가진 기자회견에서 “NCCK 내의 진보적 사상에는 동의하지 않는다. 이단해제 등 모든 사안은 적법한 절차에 따라 처리하겠다. 한교연과의 통합과 관련 일단 집을 나간 사람이 돌아오는 것이 원칙이라고 생각한다”고 밝혔다.이 목사는 우선 지난해 1월 13일 4인의 공동선언문 발표 후 NCCK 내부에서 극심한 반발이 있었던 것과 관련 “저의 신학적인 입장은 복음주의 보수 신학의 전통을 따르고 있다. 미국 웨스턴민스터 신학교에서 공부한 이유도 그런 보수 신학의 전통을 더 깊이 배우기 위한 과정”이었다며, “당시 4명의 대표가 사인한 내용을 복음주의 입장에서 전적으로 지지한다”고 말했다.
한국기독교총연합회 제20대 대표회장에 단독으로 입후보한 이영훈 목사와 갑작스럽게 사퇴를 선언한 제19대 대표회장 홍재철 목사가 지난 28일 가진 기자회견에서 공동선언문을 발표하고, 한국기독교 발전을 위해 모든 것을 비우고, 오직 하나님 영광을 위해 노력키로 선언했다. 이날 홍 목사와 이 목사는 “최근 3년 간 한기총은 시련과 내홍을 겪어야만 했다. 그 틈을 타 비대위가 생기고, 어떠한 일이 있어도 다른 단체는 만들지 않겠다고 하던 인사들이 결국은 한기총에서 이탈해 한교연이란 단체를 만들었다”면서, “한국교회가 하나 되는 길을 찾고자 비장한 결단과 결심으로 1,200만 성도와 전국 55,000개 교회의 지도자들에게 발표코자 한다”고 공동선언문 발표배경을 설명하고, 번갈아 낭독했다. 이 선언문에는
사단법인 한국기독교지도자협의회(대표회장=신신묵 목사)는 건국대통령 이승만 박사 영화제작추진 모임을 지난 29일 코리아나호텔에서 갖고, 이승만 건국대통령 영화제작에 적극 참여키로 했다. 이날 동 협의회는 이승만 건국대통령의 역사적 조명과 영화제작을 위해서 한국교회의 모든 힘을 결집해 나가기로 했다. 또한 건국대통령 이승만 박사 영화제작에 힘을 실어주기 위해 목회자모임을 구성키로 하고, 회장단에게 모든 것을 일임했다. 한편 전광훈 목사는 영화제작을 위해 한국교회 모두가 참여할 수 있는 분위기가 조성되었다는 점과 영화제작을 위해 국회에 357억원의 예산지원을 신청했다고 보고했다.김동권 목사는 ‘연대와 거주의 경계’라는 주제의 설교를 통해 “국가의 시작과 과정 그리고 끝은 하나님의 주권아래 있다. 하
지나치게 회개를 많이 하는 사람은 용서를 받을 수 없다. 이들은 하늘을 바라보지 않고 땅을 바라보는 사람이기 때문이다. 또 목적을 가지고 회개하는 사람 역시 용서받을 수 없다. 요즘 목사들 사이에서 가장 회자되는 말 중에 하나가 한번 구원을 받으면, 죄를 지어도 괜찮다는 구원론자들의 이야기다. 이들은 분명 목적을 가지고, 하나님을 믿고, 시도 때도 없이 하늘을 향해 용서를 빌고, 눈물을 흘리며, 회개의 기도를 드린다.인간은 하나님의 피조물이고, 하나님은 인간의 창조주이다. 때문에 사람은 창조주를 향해 간구하며, 삶의 현장에서 메인 것을 풀려고 회개와 용서를 빈다. 이것이 바로 하나님과 인간과의 관계이다. 인간은 하나님의 피조물이다. 때문에 인간의 생명은 존엄한 것이다. 신앙인은 물론
한국목회자개혁중앙협의회 대표회장인 김화경목사는 지난 26일 총신대학교 정문에서, C목사에게 설교를 부탁한 총신대학교 사회교육원 서모 교수에게 월경 잉태론에 대한 견해를 물으며, 일인시위를 벌였다. 김목사는 이와 관련하여 “삼신론과 월경잉태론을 주장하는 C목사가 이단이라는 것을 잘 알고 있다”면서, 서교수에게 △신학도를 가르치는 교수로서 삼신론과 월경잉태론에 대한 견해를 비롯하여 △H교수가 월경잉태론자와 함께 한 사실을 알면서도 H목사의 저서에 추천서를 쓰게 한 일 △C목사에게 딸의 중매를 부탁한 일 등에 대해 분명한 입장을 밝혀 줄 것을 요구했다.또 김목사는 서교수를 교육, 관리하지 못한 책임을 묻고, 총회대학교를 3류 대학으로 전락시킨 것에 대해 성토했다. 한편 김목사는 오는 29일 2시
세상에는 참 잘난 사람들도 많고, 똑똑한 사람도 많다. 저마다 자신이 최고라고 자부하고, 최고만이 인정받는 시대이기도 하다. 약자보다 강자가 살아남고, 가난한 사람보다 부자가 훨씬 떵떵거리며 사는 세상이다. 말 그대로 하늘 높은 줄 모르고, 세상의 기준에 맞춰 넘버원이 되기 위해 발버둥치는 세상을 사람들은 살아가고 있다. 안타까운 것은 누구보다 낮아져야할 한국교회 목회자들마저 추악한 바벨탑 쌓기 놀이에 함몰되어 있다는 점이다. 세상의 기준에서 멀어져 좀 더 낮은 곳으로, 눈길을 돌려야할 목회자들이 부와 권력에 사로잡혀 세상 꼭대기에 군림하는 모습이 심히 보기가 좋지 않다. 목회자를 두고 ‘목레기’ 등 차마 입에 담지 못할 비난을 쏟아내는 것도 자업자득인 셈이다.그러나 한국교회 목회자들이 태생부터 손가
8~90년대 민중신학자들은 목회자들을 향해 가난하고, 소외된 사람들의 한을 풀어주는 ‘한의 사제’로서의 역할을 수행해야 한다고 목소리를 높였다. ‘한의 사제’로서의 책무를 수행해야 할 목회자들이 아이들을 바다 속에 수장시키고, 세월호 특별법 제정을 촉구하며 단식농성중인 ‘유민아빠’인 김형오씨에 대해 부인과의 이혼, 아이들의 양육비 지원 중단, 어릴 적 아이들의 기저귀 한번 갈아주지 않았다 등의 악의적인 소문을 퍼트리는데 중심에 서서 세월호 참사 유가족들의 슬픔을 가중시키고 있다는데 개탄하지 않을 수 없다. 이런 악의적인 소문이 목회자들의 핸드폰 카카오톡을 통해 국민들에게 빠르게 전파되면서, 단식농성을 벌이다가 쓰러져 병원에 입원한 김씨가 끝내 참지를 못하고 말문을 열었다. 이혼한 것은 사실이며, 양육
매년 9월이면 한국교회 장로교의 총회가 일제히 열린다. 그러나 총회가 연례적인 형식적 행사로 끝난 경우가 많다는 지적에도 불구하고 여전히 개선되지 않고 있어 성도들에게 적지 않게 실망을 안겨 주고 있다. 1년에 한 번 개최되는 총회는 각 교단 총대들이 한 자리에 모여 지난 1년간의 활동을 뒤돌아보고 향후 개선 방향을 모색하는 의미 있는 행사다. 또한 앞으로 총회를 책임지고 이끌어 나갈 인물들을 선출하는 자리이기도 하다.그러나 이러한 총회를 앞두고 매년 총회 임원 후보자들간의 불필요한 인신공격과, 흑색선전, 유언비어 등이 되풀이 돼 온 것이 사실이다. 또한 총회 기간에도 생산적이고 민주적으로 회의가 진행되기보다 고성과 삿대질이 오가는 볼썽사나운 모습이 종종 연출되기도 했다.대개 모든 교단
한국기독교교회협의회(이하 교회협) 총무 인선을 둘러싸고 물밑 움직임이 치열하다. 오는 10월 실행위원회 및 11월 총회에서 총무인선을 마무리할 교회협은 각 회원교단이 추천한 2명씩으로 인선위원회를 구성하고, 새로운 회기의 총무를 인선하는 작업에 착수했다.교회협 총무는 각 교단이 추천한 인선위원회가 심사한 단수의 후보를 실행위원회에 추천하면, 그 구조에서 결정하는 방식을 취한다. 가부만 물어 결정할 수 있지만, 교단 간 이해가 엇갈릴 경우 지난 4년 전 예장통합이 요구한 것처럼 찬반투표를 할 수 있다. 총회에서는 이에 대해 인준하는 형식적 절차만 거친다. 다양한 변수가 존재하지만, 4년의 임기를 지낸 김영주 현 총무가 재임될 것이라는 관측이 높다. 다만 4년 임기 몇 개월 앞두고 65세 정년에
전통적인 유교사상 배척추석명절이 몇 일 앞으로 다가 왔다. 한국기독교는 추석을 비롯한 설날 등 민족의 고유명절날 조상을 섬기는 제사행위를 둘러싸고 몸살을 앓고 있다. 분명한 것은 한국기독교는 전통적 유교사상을 무조건적으로 배척하고 있다. 그럼에도 유교사상은 일상에서 자연스럽게 수용되고 있다. 조상에 대한 제사의식을 두고, 우리민족의 고유명절인 중추절과 설날만 되면, 찬반논쟁이 교회 뿐만 아니라, 가족들 간에 끊이지를 않고 있다. 특히 음식을 차려놓고 절을 하는 행위와 조상의 산소를 찾아 절을 하는 행위에 대해서만큼은, 쌍수를 켜고 우상숭배로 규정하고 있다. 한마디로 십계명 중 첫 번째 계명인 “너는 나 외에 다른 신을 섬기지 말라”에 위배된다는 것이다.따라서 일부교회는 교인들이 추석이나, 설날 등
전국이 갑작스러운 집중호우로 인해 피해가 속출하고 있는 가운데, 전남 영광에 위치한 군남반석교회 등 전국교회도 크고 작은 비피해 사례가 접수되고 있어 주의가 요청되고 있다. 또한 비피해로 인해 고통당하고 있는 교회를 돕기 위한 전국교회의 관심과 지원이 절실하다. 사진은 구세군대한본영(사령관 전광표)이 폭우로 인해 피해가 심각한 부산시 광안3동과 대신동에 급파한 급식차 모습.